给一些描写珍惜兄弟情谊或者赞美兄弟感情的诗句？
1、《送韦城李少府》唐代：张九龄
原文：
送客南昌尉，离亭西候春。
野花看欲尽，林鸟听犹新。
别酒青门路，归轩白马津。
相知无远近，万里尚为邻。
译文：送别客人南昌县尉，路旁驿亭拜别贵宾时，正是春天。美丽野花尽收眼底，林中乌鸣犹感清新。告别县城踏上回乡路，归车走向白马津。知己挚友不分远近，相隔万里如同邻居。
2、《齐州送祖三 》唐代：王维
原文：
相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
译文：才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
3、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐代：李白
原文：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
译文：在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
4、《江夏赠韦南陵冰》唐代：李白
原文：
天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。
西忆故人不可见，东风吹梦到长安。
译文：颁诏大赦法令宽松如同天地再新，流放夜郎的迁谪之人携带一身寒霜归还。怀忆西方的老朋友不可相见，东风把我的梦儿带到长安与你相会。
5、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐代：李白
原文：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
译文：友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。
给一些描写珍惜兄弟情谊或者赞美兄弟感情的诗句？
桃生露井上，李树生桃傍。虫来啮桃根，李树代桃僵。 树木身相代，兄弟还相忘。《乐府诗集。鸡鸣篇》渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇鲁迅的《题三义塔》。《 兄弟情意长 》 兄弟同舟意飞扬，弟兄并肩傲风浪，情长共蠕一娘肠，谊重同博海苍茫，深深父字心头藏。
有哪些描写兄弟朋友战友情，人际关系的诗词佳句？
送战友(七绝，即兴)
共渡艰辛万里征，
忠心报国筑长城。
红花朵朵离人泪，
小雨丝丝战友情。
送友人（五言）
罗江绕百湾，鉴水流千古。
夕阳照柳绦，鸿雁随云去。
极目子期舟，素琴犹自抚。
明朝若望君，云水茫茫处。
秋殇.飞雁（七绝）
飘零黄叶舞西风，
萧索寒江雾霭中。
黯黯云间孤雁影，
举杯遥送醉乌蓬。
（头晕脚软，写不了书法，见谅。謝邀）
哪些五言诗可以表达兄弟情意？
哪些五言诗可以表达兄弟情意？
我认为兄弟情意在世上是最坚固的，因血浓于水，同一父母所生，身上有着同样的血缘，所以兄弟有不愉快的事，矛盾的事情发生，始终都是亲兄弟，会有很大机会去谅解对方，最终会化解！在此我写首兄弟情意深的诗，请友指教，谢谢！
血浓根生同。
情意春暖风。
老弟常惹气。
做哥惜量容。
将“同窗情谊，今生难忘”写一首藏头诗，该怎么写？
同学三载期已满，
窗内同堂互帮学。
情深似海出双对，
谊结相爱难分离。
今日毕业别南北，
生死不忘同窗情。
难舍难离泪满眶，
忘不了缘必重逢。
兄弟姐妹情谊的诗句？
水调歌头·明月几时有丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由 上阙： 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？下阙： 转朱骇尝粪妒荼德讽泉釜沪阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。诗经·小雅·角弓【此令兄弟，绰绰有裕】【不令兄弟，交相为瘉】诗经·小雅·常棣【棠棣之华，萼不韡韡，凡今之人，莫如兄弟，死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣，脊令在原，兄弟急难】【兄弟既翕，和乐且湛】 诗经·小雅·斯干【兄及弟矣，式相好矣】 诗经·魏风·陟岵【陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，犹来！无死！】 诗经·唐风·杕杜【独行踽踽，岂无他人？不如我同父】 曹植《赠白马王彪》 序曰：黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气。到洛阳，任城王薨。至七月与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止。意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉。愤而成篇。 谒帝承明庐，逝将归旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。 伊洛广且深，欲济川无梁。泛舟越洪涛，怨彼东路长。 顾瞻恋城阙，引领情内伤。太谷何寥廓，山树郁苍苍。 霖雨泥我涂，流潦浩纵横。中逵绝无轨，改辙登高冈。 修坂造云日，我马玄以黄。 玄黄犹能进，我思郁以纾。郁纾将何念？亲爱在离居。 本图相与偕，中更不克俱。鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。 苍蝇间白黑，谗巧反亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。 踟蹰亦何留？相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。 原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。 孤兽走索群，衔草不遑食。感物伤我怀，抚心长太息。 太息将何为？天命与我违。奈何念同生，一往形不归。 孤魂翔故域，灵柩寄京师。存者忽复过，亡没身自衰。 人生处一世，去若朝露晞。年在桑榆间，影响不能追。 自顾非金石，咄唶令心悲。 心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。 恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。 忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛？ 苦辛何虑思？天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。 变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？ 王其爱玉体，俱享黄发期。收泪即长路，援笔从此辞。 陆机《赠弟士龙诗》 行矣怨路长，惄焉伤别促。指途悲有余，临觞欢不足。 我若西流水，子为东峙岳。慷慨逝言感，徘徊居情育。 安得携手俱，契阔成騑服。 陶渊明·悲从弟仲德 衔哀过旧宅，悲泪应心零(2)。借问为谁悲？怀人在九冥(3)。 礼服名群从，恩爱若同生(4)。门前执手时，何意尔先倾(5)。 在数竟未免，为山不及成(6)。慈母沉哀疚，二胤才数龄(7)。 双位委空馆，朝夕无哭声(8)。流尘集虚坐，宿草旅前庭(9)。 阶除旷游迹，园林独余情(10)。翳然乘化去，终天不复形(11)。 迟迟将回步，恻恻衿涕盈(12)。 谢瞻·答灵运诗 华萼相光饰，嘤鸣悦同飨，亲亲子敦余，贤贤吾尔赏， 此景后鲜晖，云当一日长，萎叶受荣条，涸流好河广。
有关于兄弟情谊的诗歌（现代诗）？
一 远方
远方远方除了遥远一无所有遥远的青稞地除了遥远 一无所有更远的地方 更加孤独远方啊 除了遥远 一无所有这时 石头飞到我身边石头 长出血石头 长出七姐妹那时我站在荒芜的草原上那时我在远方那时我贫穷而自由这些不能触摸的 姐妹这些不能触摸的 血这些不能触摸的 远方的幸福远方的幸福 是多少痛苦
九月目击众神死亡的草原上野花一片远在远方的风比远方更远我的琴声呜咽 泪水全无我把这远方的远归还草原一个叫木头 一个叫马尾我的琴声呜咽 泪水全无远方只有在死亡中凝聚野花一片明月如镜 高悬草原 映照千年岁月我的琴声呜咽 泪水全无我只身打马走过草原
生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方——高晓松
“远方”是海子诗歌中重要的意象之一，《九月》、《远方》等诗作中都曾经出现过，而远方，为大家所熟知还是因为高晓松那句话～诗和远方。“远方”是一种理想的精神家园，他是海子人间天堂，但远方毕竟是遥远的，难以企及的，也许只能无限接近。。。远方，具有道家追求逍遥自在的意味，也有佛教净土的情怀，更有基督教神性天堂的影子。那《庄子 逍遥游》里的大鹏，背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。不就是为了“远方”吗？如果，你姓施，取名～施远方 向遠方
会不会很惊艳呢？
二 碧潭余光中《碧潭》:
碧潭作者：余光中十六柄桂浆敲碎青琉璃几则罗曼史躲在阳伞下我的，没带来的，我的罗曼史在河的下游如果碧潭再玻璃些就可以照我忧伤的侧影。。。。。。
碧潭这首诗是带有大量古典诗词意象的朦胧诗，将罗曼蒂克的爱表达的生动形象。如何用到名字里？如果是，夏天生人，“碧潭”可以嵌入人名。
如～卢碧潭 罗碧潭
三 梦寻 寻梦
寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯； 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。——徐志摩《再别康桥》
我们常见的一首诗。不多解读了。
四 四月
我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风； 轻灵在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软， 星子在无意中闪， 细雨点洒在花前。 那轻，那娉婷，你是， 鲜妍百花的冠冕你戴着， 你是天真，庄严， 你是夜夜的月圆。 雪化后那片鹅黄，你像； 新鲜初放芽的绿，你是； 柔嫩喜悦， 水光浮动着你梦中期待的白莲。 你是一树一树的花开， 是燕在梁间呢喃， ——你是爱，是暖，是希望， 你是人间的四月天——林徽因《你是人间的四月天》
高晓松《如果有来生》
以前人们在四月开始收获躺在高高的谷堆上面笑着我穿过 金黄的麦田。。。。。。
可以看出，高晓松很喜欢林徽因《你是人间的四月天》四月这个意象，因此用到了他的歌词里，当然《如果有来生》除了歌名之外，都很像一首诗，笔者就把它当做诗来看待。这首诗发表于1934年的《学文》上，是为儿子粱从诫的出生而作，表达出林徽因对儿子的希望和儿子出生带来的喜悦。其意境优美，语言纯净清新不失华美，诗歌运用一系列排比，流露出其对新生儿的欢喜的感情。四月天，从此不单单指春天生机盎然，青春葱茏，也具有了新生儿的意象。那么，高晓松的《如果有来生》之“四月”是否是基于此而运用呢？也有可能。
五 轻歌
林徽音的《笑》：笑的是她的眼睛，口唇，和唇边浑圆的漩涡。艳丽如同露珠，朵朵的笑向贝齿的闪光里躲。那是笑——神的笑，美的笑：水的映影，风的轻歌。笑的是她惺松的鬈发，散乱的挨着她耳朵。轻软如同花影，痒痒的甜蜜涌进了你的心窝。那是笑——诗的笑，画的笑：云的留痕，浪的柔波
灵动的文字，虚实相间，从不同角度刻画出美丽的少女的笑，纯洁，高雅，美好，我们仿佛看到，听到，听到的是“轻歌”。
如～李轻歌这个词，比较好搭配姓氏。
六 丁香
戴望舒的《雨巷》:撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长、又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着仇怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；
这是一首，具有古典意象的现代诗，“丁香结”是愁思的传统意象。
如，李商隐《代赠》诗云:“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”。李璟《浣溪沙》词云:“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”。戴望舒的《雨巷》继承了“丁香空结雨中愁”的古典意境，也创造出丁香一般的少女的新的意象。尽管有些许愁绪，但是这种独特的古典审美观，未必不是美的。
丁香入名，又将“香”这个较为俗的字眼，一洗铅华，变得可爱，优雅起来。
如:白丁香 穆丁香
七 静驰 寻灯
静静的驰过，是不是很矛盾的感觉？
我们去寻找一盏灯顾城.你说它在窗帘后面被纯白的墙壁围绕从黄昏迁来的野花将变成另一种颜色.走了那么远我们去寻找一盏灯你说它在一个小站上注视着周围的荒草让列车静静驰过带走温和的记忆.走了那么远我们去寻找一盏灯.你说它就在大海旁边像金桔那么美丽所有喜欢它的孩子都将在早晨长大.走了那么远我们去寻找一盏灯
取名举例，如～车静驰 陈静驰
八 以夢
《以梦为马》
海子
我要做远方的忠诚的儿子
和物质的短暂情人
和所有以梦为马的诗人一样
我不得不和烈士和小丑走在同一道路上
万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起
此火为大 开花落英于神圣的祖国
和所有以梦为马的诗人一样
我藉此火得度一生的茫茫黑夜
此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨
以梦为上的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼
如雪白的柴和坚硬的条条白雪 横放在众神之山
和所有以梦为马的诗人一样
我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏 吐出光辉
万人都要从我刀口走过 去建筑祖国的语言
我甘愿一切从头开始
和所有以梦为马的诗人一样
我也愿将牢底坐穿
众神创造物中只有我最易朽 带着不可抗拒的 死亡的速度
只有粮食是我珍爱
我将她紧紧抱住 抱住她 在故乡生儿育女
和所有以梦为马的诗人一样
我也愿将自己埋葬在四周高高的山上 守望平静的家园
面对大河我无限惭愧
我年华虚度 空有一身疲倦
和所有以梦为马的诗人一样
岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹马儿 一命归天
千年后如若我再生于祖国的河岸
千年后我再次拥有中国的稻田 和周天子的雪山
天马踢踏
和所有以梦为马的诗人一样
我选择永恒的事业
我的事业 就是要成为太阳的一生
他从古至今——“日”——他无比辉煌无比光明
和所有以梦为马的诗人一样
最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳
太阳是我的名字
太阳是我的一生
太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体——千年王国和我
骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙——我必将失败
但诗歌本身以太阳必将胜利
化用的名字～周以夢 曾以夢
九 飞扬
雪花的快乐 徐志摩
假若我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向——
飞扬，飞扬，飞扬，
这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅——
飞扬，飞扬，飞扬，
你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望——
飞扬，飞扬，飞扬，
啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭藉我的身轻，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
贴近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶
溶入了她柔波似的心胸！
可以化用出～刘飞扬 沈飞扬
描写朋友和兄弟情义的诗词~~~？
友之贵 友不贵多，得一人，可胜百人； 友不论久，得一日，可喻千古； 友不择时，得一缘，可益一世； 尔等身边之友，可否珍惜？ 玄真子：宋超
形容“兄弟情谊”的诗句有哪些？
1、海内存知已，天涯若比邻 。——(唐)王勃 《送杜少府之任蜀州》 释义：四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。
2、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 ——(唐)白居易《琵琶行》 释义：同样是处于沦落落魄的处境，何必管对方是否是自己的旧识呢?
3、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 ——(唐)高适 《别董大》释义：不要担心往后不会遇到知己，天下还有谁不认识你呢？
4、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——(清)蒲松龄 《聊斋志异》 释义：天下最愉快的事莫过于能交许多朋友，和朋友在一起很愉快莫过于来自和朋友间的交流、交谈。
5、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。—（宋）欧阳修《朋党论》 释义：君子之交淡如水，君子之间的交往是以相同的做人处事准则和共同的理想为基础，一般是长久性的，不以外界变化而改变；小人之交甘若醴，小人之间的交往以共同的利益为基础，一旦失去共同利益甚至出现有冲突的利益，翻脸无情。
6、人的生活，离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易。它需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——奥斯特洛夫斯基
7、不要靠馈赠来获得一个朋友。你需贡献你挚情的爱，学习怎样有正当的方法来赢得一个人的心。 ——（古希腊）苏格拉底
8、.财富不是朋友，而朋友却是财富。——（希腊）斯托贝
9、世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。——（罗马）西塞罗
10、没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。——（英）培根
苏轼写了很多思念弟弟的诗词，其弟苏辙有答和的诗词吗？请细说下？
前一阵读了林语堂先生的《苏轼传》，它描写了苏轼官运多舛，但乐观豁达、激情轩昂的一生。
苏轼和弟弟苏辙的兄弟情深在书中也占了很大笔墨。
就政治立场和人生理念来讲，二人是有高度一致性的，朝廷为官，敢对王安石变法里不符合实际、民意的政策say no，下放至地方官，能急黎庶之所急，你看他当年疏浚西湖，修建大堤，百姓为纪念他所以取名“苏堤”。但两人的性格却有很大不同。用林语堂先生的原话：“子由沉稳、实际、拘谨、寡言，而东坡则轻快、开阔、好辩、天真、不计后果。”
他在一首诗中开篇直言：“嗟予寡兄弟 天地一子由。”可见兄弟二人感情非比一般。
回到问题中来，两人为官后一直聚少离多，可以说苏轼一直都挂念子由，所以经常给弟弟写信（当然他的写信在我们看来就是作词）。
耳熟能详的有：
问：苏轼《水调歌头·明月几时有》
答：苏辙《水调歌头·徐州中秋》
两首诗同是在中秋所作，苏轼诗开头“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”，丙辰中秋 ，即1076年所作。当时兄弟俩已经6年没见了。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”寄思于苏辙（子由）。
第二年1077年，苏轼到徐州任职，苏辙与他在徐州同住了一阵。这年中秋，俩人又一起泛舟赏月，中秋节时，二人一起泛舟赏月，终于得过一个团圆的佳节。但第二天，两兄弟又要分别，所以在文中有丝丝离别的悲伤。
离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。
此外，两人后来被贬海南（不同区）的时候，既要面对海南岛的酷暑难耐，又要忍受缺少粮食的现实。本来自己就够难的了，他还心里还挂念着子由。
苏轼给苏辙：“从来此腹负将军，今者固宜安脱粟。人言天下无正味，蝍蛆未遽贤麋鹿。海康别驾复何为，帽宽带落惊僮仆。相看会作两臞仙，还乡定可骑黄鹄。”
苏辙回信：“海夷旋觉似齐鲁，山蕨仍堪尝菽粟。孤船会复见洲渚，小车未用安羊鹿。海南老兄行尤苦，樵爨长须同一仆。此身所至即所安，莫问归期两黄鹄。”