你怎么理解知之为知之，不知为不知是知也？
孔夫子有许多真知灼见是流传千古的。在学习态度丶方式和钻研上，独树一帜，给人启迪。
在对待学术和解决问题上，知道多少就讲知道多少，不知道多少就讲不知道，这就是正确的知无不言丶言无不尽。不能不懂装懂，张冠李戴。这是真正的有知识啊！
孔夫子是这样说的，也是这样做的。他曾经有一个地方问题不清楚，就向一个毛头小子小师虚心请教。他有一句名言：三人行，必有我师！不管老少，不懂就要请教。不耻下问，精益求精。
西汉初年，皇帝问丞相陈平：全国有多少户藉？陈平回答：这是民政部的事，应该问民政部？
陈平就是依据孔夫子：知之为知之，不知为不知。如果捣桨糊：这个北方大约80万，南方嘛比它多~多不了…一番太极拳，把皇帝罩在云里雾里，遗害无穷。
下级向上级汇报，一定要如实丶准确丶客观，不能修饰丶浮夸丶报喜不报忧。这样，才能让上级领导全面丶具体丶深入地了解，才能做出更精密地大布局丶大宏图。
《论语》里记载，“知之为知之，不知为不知，是知也。”怎样理解这句话的文化意义？
《论语》中的“知之为知之，不知为不知”是孔子教诲“子路”的话。孔子说；子路啊！我教给你的，你懂了吗？不知道就是不知道，这才是真正的智慧！
这是孔子对待学习时，应该持有“知之为知之，不知为不知”的学习态度。
我们每个人不仅在学习上，都应该是以实事求是，科学求知的态度。在对待任何事物都应该谦虚诚退，知道就是知道，不能不懂装懂，自欺欺人。
我们在工作上，在領导面前，知道就是知道，不知道就是不知道。因为天下的知识何其丰富，没有人是百事通。不懂不为耻，装懂才是真正的可笑。才会被领导看不起，才会得不到信任和重用。
这话不是咱们讲大道理，是实践已证明了的，这是做人的根本。尤其是在科学技术方面，来不得半点虚伪和假想。否则，给国家和自己，造成不可挽回的声誉和损失。下面举例；
我是汽车修理工，有一辆汽车进修，故障是机油滤清器垫子漏油，因我工作忙，离不开，这个车主着急，我让小徒弟去给他修，我问他你会修吗？他说我会，不就四个镙丝，拧下来换个垫子吗？我说是的！结果是他没把垫子的油道孔挖好，造成滤清器压力过高，又把垫子冲坏了，幸亏司机有经验发现的早，及时熄火，没有酿成抱瓦事故，倘若酿成抱瓦事故，不仅要赔人家发动机，还要赔误工损失。想想就后怕啊！
“知之为知之，不知为不知”的文化意义？是敏而好学，不耻下问的学习态度。千万不要不懂装懂，自欺欺人。
结束语
知之为知之，不知为不知。是孔子《论语》中教学的名句，也是做领导的人，实事求是的工作态度。更是孔子“因才施教”的案例。是我们每个人，永远不要忘记的教诲。并将其传承给后人。
如何理解：子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”？
这句话是民主文明地修身治家集体的基本真知的标准答案:
进行民主自由票决，教诲每个人要有个性，女性选对象，人民投票选人定事物，要知道投竞争胜出的候选人和事物的赞成票(三)，坚决抵制、制约、制止以权(十)谋私，违反、压制法纪规矩(四)的犯罪行为，要明白接受啊！这是最基本的真知，不知不同意可另选他人他事物的真知为无知，是应该知道的真知也不知道的无知表现。
《论语.为政第二》十七章原文：
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
过去通常翻译的意思是:知道就是知道，不知道就是不知道，这是知道、有智慧的表现。错！这是无知无耻的表现。
在上学时，有个老师给我们讲课，开场白就说:“我对这门儿课也不太熟悉，有些知道，有些不知道，讲不清楚，这是我有自知之明的说明。”接着就以《论语》这句话证明。你说这老师不是太无知，太无耻了！你自己不知道、不熟悉这门课，来给学生讲什么课？这不是误人子弟吗？
翻译说明：
《论语》 二篇代表母系、背后反映不同意愿，遇到十七章代表父系、以权(十)谋私，压制交换、票决(七)的问题，该怎么办?
准确译文：
母系二(篇)乘十七父系(章)得三十四、子系答案说：“进行民主自由票决，教诲每个人要有个性，女性选对象，人民投票选人定事物，要知道投竞争胜出的候选人和事物的赞成票(三)，坚决抵制、制约、制止以权(十)谋私，违反、压制法纪规矩(四)的犯罪行为，要明白接受啊！这是最基本的真知，不知不同意可另选他人他事物的真知为无知，是应该知道的真知也不知道的无知表现。
注释:
这段话中的代词"之"代表的得数三十四的意思:以竞争胜出的候选人和事物(三)，坚决抵制、制约、制止以权(十)谋私，违反、压制法纪规矩(四)的犯罪行为。
详见拙著《破译<论语>的龙学密码》。
(原创文/刘树成)
孔子说：“知之为知之，不知为不知”，“未知生、焉知死？”表明了孔子是怎样的人生观？
孔子说："知之为知之，不知为不知。""未知生，焉知死？"这恰恰表明了孔子是一个诚实的人。他的人生观是做老实人，办老实事，说老实话。
知道就说知道，不知道就说不知道。不懂不要装懂。要认认真真做学问，要老老实实办事情。在生的时侯还有不知道的事，怎么会知道死后会发生的事情呢？他不像有些人，故意装神弄鬼，说一些似是而非的话，让人去捉模，更让人去猜测。更让一些人拉大旗当作虎皮，按照自己的需要去曲解，去误读误判。
孔子这种严谨的治学思想，是值得我们继承和发扬的。
孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，岂不是说不学无术只要承认就是智者？
孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，出自《论语·为政》，其意思是：以知道为知道，不知道为不知道，这才是真正的有知识者。这是孔子教诲其学生仲由正确对待认知之“道”。仲由，姓仲，名由（前542～前480），字子路，一字季路。《史记·仲尼弟子列传》记载仲由小孔子九岁，卞（山东泗水）人，为人伉直鲁莽，好勇力，曾凌暴孔子，孔子“设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。”（《史记·仲尼弟子列传》）由于孔子教诲的好，且仲由能够正确对待认知之“道”，后来仲由成为“受业身通者七十有七人”之一，“皆异能之士也”、通政事。（《史记·仲尼弟子列传》孔子语）。
由此说明，正确对待认知之“道”很重要，而且有现实的教育意义，并不是说“不学无术只要承认就是智者”。
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知之为知之不知为不知是知也意思？
知之为知之，不知为不知，是知也。
翻译成现代汉语白话文的意思就是：明白人装糊涂人，糊涂人装明白人；不懂装懂，懂装不懂，是懂非懂装懂，是懂非懂装不懂；假聪明装真聪明，真聪明装假聪明，不假不真是聪明。总之，都知道不是傻子………等等好多种理解。
这句话的诠释、解释和释义，反映了儒家思想、儒家文化的人生哲学和哲理，每个人做人、为人处事、处世，要走中庸之道；要知道、要懂得四方圆通、圆满、圆润、圆滑，八面玲珑、八面和气、“八卦”和脉。该聪明时就应该要聪明，该糊涂时就一定要装糊涂，该装疯卖傻时就应该装疯卖傻；该自己知道的事情非知道不可，该自己不应该知道的事情就完全不应该知道，该问的就问，不该问的就不问，能说就说，能够做的事情就做，不能说不能做的，就不说不做…………等等很多很多种解释释义。
子曰“知之为知之，不知为不知，是为知也”问:何为不知？
孔子这句话的字面意思是：知道的就是知道，不知道的就要承认自己不知道，这样才能称为“知”。
作为圣人的孔子，会不会把这句话说的这么简单呢？我们可以思考一下。
对于任何一件事情，如果我们认可每个人都有自己的看法的话。您就会发现，“知道”只是一个相对的概念，“不知”也是一个相对的概念。打个简单的比方：一块板砖有多少意义？
我们能说出来的有：作为一个名词，板砖是建筑用的，盖房子的。它还能有什么意义呢？
我们可以把板砖当工具使用：砸个钉子；作为武器；垫个东西等等
我们也可以把板砖当材料，制作成其他物品。
那么这个板砖的意义就全说完了吗？没有，还有很多，但是我一个人对板砖的了解有限。我不知道了，其他人有可能知道我所不知道的意义。所以孔子说：三人行必有我师。
从一块板砖我们就可以知道，对它，我们走知道的一部分，称之为“知”。也有我们不知道的一部分，称之为“不知”。
对任何一件事情，我们都要有这样的态度：对于我知的一部分有未知；对于未知的一部分，通过学习可以知。这样我们才能得到真知。
对于什么叫"不知"这个问题，用现代的话来说：我知道我知道一部分；我知道我不知道一部分；我不知道我知道的一部分；我不知道我不知道的一部分。这样就叫：“知，不知”。
哪里有“知之为知之，不知为不知，是知也”深入赏析？
知之为知之，不知为不知，是知也。出自哪里知之为知之，不知为不知，是知也《论语·为政》
知之为知之为知之不知为不知什么意思？
“知之为知之，不知为不知，是知也。”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。知：通“智”。原文：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”由：孔子的学生，姓仲，名由，字子路。全句的意思是：子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
知之为知之不知为不知的感悟？
知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。古人云：“知之为知之，不知为不知，是知也。”学问愈深，未知愈重；越是学识渊博，越要虚怀若谷。作为专家、学者，对不知道的东西，我们不仅应当老实地承认“不知道”，而且要敢于说“不知道”。
古文翻译：知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。学而不思则罔，思而不学则殆？
知之为知之，不知为不知，是知也意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
敏而好学，不耻下问意思是：不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
学而不思则罔，思而不学则殆意思是：只一味地读书学习而不主动思考问题，就会迷惑而无所得；只空想却不去学习钻研，也会陷入困境而无所获。
子曰，知之为知之，不知为不知，是知也的知是什么意思？
“子曰，知之为知之，不知为不知，是知也”的“知”的意思如下：
1、“知之为知之，不知为不知”中的四个“知”的意思都是：知道、了解。
2、“是知也”的“知”的意思：同“智”，聪明。 “子曰，知之为知之，不知为不知，是知也”出自《论语·为政》，这句话的意思是： 孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的做法。”这句话教导人们做学问要老老实实，实事求是，
“知之为知之不知为不知……”原文及翻译？
子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
” 孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。” 这句话就是告诉我们，对于我们知道的事情就是知道，而不知道的事情也不要装做知道，要实事求是，这就是知道的真谛。有一个词叫做不耻下问有异曲同工之妙，都是讲不知道的事情就是不知道，只要去问就好了，大家不是万能的。知之为知之不知为不知是知是知不知也的意思是什么？
【出处】《论语·为政》：子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 【译文】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。 【内容向导】讲的是学习态度，说明探求学问或了解事物，应采取极其诚实的态度，懂得就是懂得，不懂就是不懂，切不可不懂装懂。孔子这段话是对弟子子路讲的，一开始采用呼告、感叹的句式，以求听者的注意和重视，也说明了孔子对这一学习态度的极端重视。